حين نستورد “الإنسانيّة”: كيف تُعيد الهيمنة الغربية تشكيل سياسات تعليم ذوي الإعاقة في الخليج؟
في الخليج، لا تستورد السياسات التعليمية وحدها. أحيانًا نَستورد معها “لغة كاملة” عن الإنسان: ما الذي يُعدّ كرامة؟ وما الذي يُعدّ حقًا؟ ومن هو “الطالب” الذي يستحق أن تُبنى المدرسة حوله؟ هذه الأسئلة تبدو فلسفية، لكنها في الواقع تُترجم يوميًا إلى قرارات تعليمية: من يُدمَج؟ وكيف يُدمَج؟ ومن يُستثنى؟ ولماذا؟ تساعدنا أطروحة هاجر منصوري (٢٠٢٠) حول النزعة الإنسانية في الفكر الإسلامي المعاصر على بناء عدسة نقدية لفهم هذا المشهد. فالمهم في عملها ليس فقط تعريف الأنسنة أو تتبع تاريخها، بل كشف الطريقة التي تحولت بها “الإنسانية” في سياقات حديثة إلى مركزية معرفية —بل إلى نوع من “المرجعية العالمية” التي تُقدَّم بوصفها النموذج الوحيد الممكن، بينما تُهمَّش السياقات الدينية والثقافية الأخرى أو تُختزل باعتبارها غير صالحة للإسهام. من “مشروع كرامة” إلى “خطاب معياري” تشير منصوري (٢٠٢٠) إلى مسار مهم: النزعة الإنسانية—رغم إنجازاتها—لا يمكن أن تكون فكرًا مكتملًا على جميع المستويات، خصوصًا مع التحولات المتسارعة في عصر العلم والتكنولوجيا. لكن الأكثر أهمية هو كيف يلفت النص إلى نقدٍ قديم/جد...